Gravure de Goya. Il vaut mieux être paresseux). Planche 73 de la série de gravures Los Caprichos, édition 1937.

La présente gravure porte le numéro 19 au revers. La gravure a un cachet en relief avec les initiales 'CN' entourées d'une bordure qui se lit comme suit : Calcografía Nacional Ministerio de Instruction Pública. Cinq ensembles, numérotés de 1 à 5, étaient dédiés à Staline, à Mme Eleanor Roosevelt et au président républicain Azaña, président de la République, laissant deux ensembles portés disparus. Quinze séries numérotées de 6 à 20 ont également été publiées, sur papier du Japon impérial. Apparemment, peu de temps après le déclenchement de la guerre civile espagnole, toutes les plaques de cuivre de Goya devaient être envoyées à Paris en vue d'y imprimer une édition. Des travaux ont finalement été entrepris sur la Calcographie. L'une des premières séries émises en 1937 a été offerte par l'ambassade d'Espagne à Londres au Victorian and Albert Museum, où elle a été exposée. Thomas Harris déclare que cette édition est très bien imprimée. État : En bon état. Il a de petites taches de rouille, certaines affectent l'image comme on peut le voir sur les photos. « Il vaut mieux se détendre » (planche 73 de Los Caprichos). Cette gravure correspond au groupe thématique "les vices des métiers". Goya aborde ce thème à travers la représentation d'une jeune femme qui, pour éviter le travail, préfère se vendre à un homme tenant un écheveau de fil. Le symbolisme sexuel évident du tableau se reflète dans l'homme tenant l'écheveau de fil dont le fil enchaîne la jeune fille, qui, debout devant lui, les jambes écartées, tient effrontément la pelote qu'elle doit enrouler. Tous les gestes et objets de cette scène représentent un jeu sur les symboles de la sexualité et le sens implicite de Goya est que si le travail utile et productif est épuisant, il vaut mieux se détendre, avec l'implication que la fille peut passer sa vie dans une situation moins honnête. chemin. Los Caprichos est avant tout une satire conçue comme un moyen de combattre les vices des hommes et les absurdités du comportement humain. En simplifiant la série, on peut regrouper les gravures autour de quatre grands thèmes, tous sans doute de ton critique. Dans la première d'entre elles, il traite de la tromperie dans les relations entre hommes et femmes : la séduction comme pratique courante selon laquelle l'homme moderne, occupé à ses diverses affaires, permettait à sa femme d'être accompagnée dans ses sorties par un bel homme ; la prostitution qui dénigrait et exploitait la condition des deux sexes ; et les mariages inégaux ou mariages de complaisance, une pratique courante à l'époque et décriée par les éclairés. La satire de la mauvaise éducation et de l'ignorance, fruit de la préoccupation illustrée pour ce sujet, se reflète dans les Caprices qui montrent les conséquences des mauvais enseignements chez les enfants ; fausses croyances et superstitions produites par l'ignorance; et la sorcellerie comme manifestation suprême du manque d'éducation et de la superstition. La condamnation des vices enracinés dans la société, et particulièrement dans le clergé, ont aussi leur place : la vanité, la gourmandise, la paresse, la luxure ou la cupidité nous sont montrées de façon caustique dans un autre groupe de gravures. Enfin, d'autres Caprichos dévoilent leur protestation contre les abus du pouvoir : l'Inquisition, l'arrogance des classes dirigeantes, l'exploitation du peuple et les injustices de la loi.Vous pouvez retrouver plus d'articles dans notre boutique sur le site://https : / /www.rubylane.com/item/2211649